@efcndi #23 所以我说是入手。op 既然说了不要意识形态政治宣传，那推荐社会主义现实主义（即使是佳作）也不合适，从雨果入手是既能看到人也能看到超越人的。雅威不是顽固地为了正义、最终理解正义吗？《九三年》更不用说，所有人都是各自理想在人间的具象化，为了自己理念中的国家和民族舍弃生命（算得上巨大牺牲吧），象征色彩太浓了，绝对不是只通过人体现出了一定的品德，雨果就在写品德的对抗本身

@asanelder #24 宏大主题是值得写的，只不过不一定以实际的历史人物为明确原型，那样等于是作传限制自己发挥了。我说的那两本都有革命的主题，要是转变风格的话，《战争与和平》的安德烈公爵几乎是少男偶像，甚至你自己也提到的《钢炼》，我觉得其实不必《基督山伯爵》差到哪里去，后者本质上就是复仇爽文，前者至少还号召人不要浪费生命、去为了人类解放而斗争。恐怕是官方分类学害了奥斯特洛夫斯基，以现实主义的要求来看不太合格，改成社会主义浪漫主义或者革命英雄主义可能会少些批评，是本合格的随手读物。当然，限制人只能写这一种风格的作品是绝对错误的

“伟大高尚人格与文学是冲突的，要深挖人性, 就不可能出现伟大高尚的人格”

我真要笑死。有些人总是热衷于在跟自己相关但其实一窍不通的领域下一些不知道哪来的定论，社会学如此，政治学如此，现在文学也如此。回到 op 的问题，从浪漫主义入手就可以，《九三年》《悲惨世界》都不错

不干扰主路由，只用来翻墙，100 块的 N1 最合适了

@TangYuSen 要考虑到两个点，一是中国这个数据是 19 岁以下，美国是 15 岁；二是人口数量了（其实更准确的是各自年龄段人口数量）

@lamesbond 联赛和国家队强弱有相关性但不是绝对的，因为人可以去另一个国家的俱乐部踢球

@icoming 点开看咯，还能是什么

立法作为纯粹的上层建筑，现行第三条看起来有点不伦不类，修改成“在一定政治思想指导下建设法治体系”从逻辑上讲不是更通畅吗。相比之下“立法应当以经济建设为中心”实在太怪了

黑格尔说不行

@FightPig #6 抄寻妈记 tedmosbyisajerk.com 的梗（这个站好像挂了，不过相关的 tedmosbyisnotajerk.com 还在）

@dustookk #26 其实是我毕业论文题目哈哈哈

本站的足球板块人气就这样，基本没人关心，除了看到国足就进来吐口痰

https://i.imgur.com/TUTPYRi.png

@gesse #12 不要以为会说“言论自由”这四个字就立于不败高地了。言论自由是个人和公权力之间的约定，是个人让渡自己的天赋权利给公权力的时候订下的保障性约束，而不是个人与个人之间不为自己言论有效性负责的借口

@dimlau #15 直接民主相对应的是间接民主或代议制，和政党不是一个概念。直接民主可以有政党，间接民主可以没有政党（仅从理论上来说），比如现在瑞士就有人民党、社民党、自民党等等

之前无所挂念的时候每天都开，谁也别想找到我；现在越来越怕接到半夜电话就不开了，改用勿扰模式，特定的联系人能正常响铃

因为父权制社会下女性的欲望是不被承认的，女性只需要当好一个能操持家务的、最好再懂点琴棋书画的附属性的人——或者直白点，工具——就好了