@GeekGuru 躺平还凑合吧，主要是现在互联网下行、外企裁员，否则是真没意思。

@gitreny 好歹年轻，不如去外面搏一把，好好学外语去国外开车、送外卖、拉网线都比外包强

@gitreny 通服已经是伪军了。

派遣是分等级的，有集团统一工号的就行，电信以前校招的是本科生先进派遣，当时工号是分开两个段，但是都是全集团统一的。除了财务上工资列账不一样，其他都是一样的。上市公司人员工资有比例要求。

只有子公司工号的就是耗材去不得。耗材不用了就退回劳务公司就行了。

@conge 玄是不可知，不等于未知

庄子、老子都强调道不可描述。恍惚恍惚恍惚恍惚，间或以有欲、无欲的方法去观察，一层一层的去认识这个世界，追求道的规律。两本书都是鼓励去体会道，不停的告诉读者，我只能告诉你方法，不能给你答案。你提到的路标，其实就是这两本书里描述的例子。

我只是从逻辑、文学的角度去做分析，读到一点，有共鸣，就吸收进入自己的思想体系里，这也算是修行了吧。

读书只为快乐，享受探究的过程。是否成为真人何必放在心上，真人虽牛，无缘何必强求

1 无线电
2 读庄子
3 钓鱼

@candyhead 道无处不在，所以谁都可以悟得道。整个过程庄子都说了，读书人可以学，不读书的只能自己悟了。相当于有地图、笔记，前面有人趟过路。其他人怎么悟道，中间怎么接力，那不是庄子能理解的，文中也不会有


@conge 庄子说的是不要自己加戏，恰到好处就行，世间万物的结构、由来、互相关系还是要理解的，处在这个世界，就要遵循这个世界的道。庄子不是撒泼耍赖，是戴加跳舞，故作清高而已，想解脱一直没能解脱得了。


这两天读了《德充符》，有些心得。逍遥游和齐物论太抽象了，读了感觉读不透。


《德充符》通过六重递进，从“止水为鉴”的无言映照，到“内外分离”的本质割裂，再到“补足过往”的内在可能、“才全德不形”的隐秘气象、“依靠天食”的自足方法，最后到“不以好恶内伤”的心境圆满，完整呈现了“德充于内，不形于外”的哲学图景。庄子用残缺之身反衬圆满之心，既是对人世苦难的超越，也是对修身养性的指南。
南怀瑾聚焦“天食”的精神自养，周国平突出“矛盾统一”，我读下来发现《德充符》是一个从外到内、从现象到本质的动态递进过程。每一层都围绕“德充于内”展开，外在只是表象，内在才是核心。

感觉庄子文章老有条理了，前后呼应的一丝不苟，展开都是按一定的次序。整体思路很清晰，不知道为啥那么多人非要往玄学上去解释。

金主估计是地方城投吧，能有多大格局呢？捞个偏门，套点经费出来，这种事见多了。

各取所需吧，真大佬谁去这种地方。农村包围城市那是上个世纪的事了

又不是要写论文，读书就是为了提升自己嘛。周末读书，又 get 了好多知识，吸收知识，可以压缩自己的精神内核，减少内耗。分享一个感触比较深的小点出来供爱好者自取。


几个常见字的意义辨析，源自齐物论中圣人应该对待六合内外、春秋先王的态度，几个处理方式包括：

“分”是基础，决定事物的区别；
“辩”是争论，试图维护自身立场；
“议”是探讨，更开放、更理性；
“论”是推演，形成完整的思想体系；
“存”是存在，观点不会消失。

庄子在《齐物论》中批判人们沉溺于“分、辩、议、论、存”的思维方式，认为这些都是人为制造的概念，真正的“道”应该超越这些限制，达到“齐物”的境界，即万物一体、无是无非的“逍遥”状态。

这么多年了，一直没搞懂分辨、议论的区别，对认识和学习新事物的流程也没有一个准确的认知，庄子还是真牛

@conge 还原老庄的思想，高下不是我加的，是他们内在的性质。

历史不一定可靠。我从庄子的文字中理解庄子实际地位高于老聃，所以他能挥斥方裘，不染俗物；老聃带了不成器的徒弟，亢桑子，看看亢的著作，还有兵书。从庄子、老子、亢桑子，越来越庶务，这是社会分工、传承地位决定的，庄子并不认为有高低。但老子心里还是有的，这从文字中能感悟得到。他要教育更世俗的弟子，不得不去理解和说共同的语言去引导他们。

早就有学者提出，老子成书应在庄子之后，从文中用词习惯、引用的一些技术发展和社会经济规模看，这点我没仔细去看，但从庄子书中对老聃、孔子和其他圣人的态度，感觉庄子是和老聃亲近但不仰慕，就像是看待家里办公室主任的样子

@conge 我读庄可不是学庄，庄子里有一个做轮子的就是这么说。庄子批评孔子也是，环境不同了，礼不适合了，那只是脚印不是鞋子，周公到了现在也肯定不会走原来的老路了

要靠悟的，无言之教，庄子牛啊，一比较道德经太 low 了。差不多就是路标吧。

越读越感觉神奇，严重怀疑庄子悟到了热力学第二定律和宇宙大爆炸，看到了高维空间，最后被造物主给接走到上位宇宙去了。庄子说话颇有大刘三体里那个大脑给地球传递信息的感觉，不知道大刘是不是在致敬庄子

看到成都，我就想到这两天火起来华为 OD ，靠企吃企。嗅到一点鼓励运维拿公司闲置算力出来打工的味道。

@Exxfire 会者不难，难者不会，让我考中级我感觉还有难度，吹牛最擅长了

要多学语文，学逻辑。

问题-方法-结果-创新点，何时找共性可以推广，何时要做个性化来突出项目必要性；执行过程中，哪些常见的风险，如何应对，带来的收益，这不都是信手拈来的嘛。

同样一本书，如果只会照搬，阅卷的人一看就知道你是麻瓜。要自成知识体系，很多码农或者说干集成的兄弟，想的都是怎么满足需求，怎么降低成本。不妨抬头看看，换位思考一下，如果你是甲方你会怎么做。怎么做规划、怎么做管理，怎么更好的控制供应商，怎么提升项目执行过程的灵活性。

难在哪里？难在平时思考的少，视野不够开阔，放不开。另外呢，这种小论文，很明显的就是扣几个点，不要偏题随便根据自己的经历怼几个上去就行了。如果没底气，提前找人或者用 AI 生成几篇小作文，把结构和立意先搞清楚。

考过架构和项目管理高级，十多年前一次过的，本来想当高级职称魔都落户用的，结果人家不认。这玩意考来有屁用啊？本来想集齐所有的高级资格的，后来看他 Y 的网络、数据库一堆的垃圾认证出来骗钱，吃相太难看了。

论文嘛，牛马可能写不来，其实套路很简单，提出问题、解决问题，横向对比，去看看科研圈报项目的思路随便学一点就够用了。项目还不简单嘛，随便网上找一找都一大堆现成的分享；架构还是自己要喜欢，有积累才行吧，要有知其所以然刨根问底的意思才行。

@conge 老子就是坏，没说他不对；庄子，我看过几个大家的注，当代几个学阀的讲座，说法差别很大，真的是仁者见仁智者见智，读庄子就是为了个乐，不是想学啥


@candyhead 说的有点想当然了，你给幼儿园孩子讲微积分试试；你给猴子讲初等代数试试。各大宗教都是只度有缘人


@samohyes 庄子抽象，从外篇读起比较舒服（内篇讲理，外篇是应用，杂篇是案例）。不是绝顶聪明，建议还是搭配着注、疏一起读，否则根本入不了门

@thoo61871 经验多少算太多？日本有年龄歧视吗？

@valkyrjaE 乐天不是口碑很差嘛，企业文化不好，收入不像大手

@mcgill 为学者就限定了是一个人，这个人是为学的（还有两种可能，一种是目的，一种是具体去做）为学可以是一个人在不同的阶段时而，时而。差别很大的

读书不见精妙，不去揣摩作者炼字的心思，会少很多乐趣。

这几天读到《庄子 天道》中，说到“世之所贵道者，书也。书不过语，语有贵也。语之所贵者，意也，意有所随。意之所随者，不可以言传也，而世因贵言传书。”

深刻的体会到，同样的书，不同的人、不同的时间、不同的心理状态读出来的完全不同。